คำเทศนาเทศนาเรื่องอิสยาห์ 55:8-13 โดย Rev. W. Reid Hankins ระหว่างพิธีนมัสการตอนเช้าที่ Trinity Presbyterian Church (OPC) เมื่อวันที่ 16/11/2014 ในเมืองโนวาโต แคลิฟอร์เนีย
พอดคาสต์:เล่นในหน้าต่างใหม่|ดาวน์โหลด
รายได้ W. Reid Hankins, M.Div.
อิสยาห์ 55:8-13
11/16/57
“ทางของเราสูงกว่าทางของเจ้า”
นี่เป็นบทที่ยอดเยี่ยมของพระคัมภีร์ เป็นบทหนึ่งที่กล่าวถึงชาวอิสราเอลที่อาศัยอยู่ในบาบิโลนเป็นเชลย เรียกร้องให้พวกเขาหันกลับมาหาพระเจ้าและรู้จักความรอดอันทรงพระคุณของพระองค์ ตอนนี้คุณอาจไม่ทราบเรื่องนี้ แต่คริสตจักรของเรากำลังจัดชุดคำเทศนาในอิสยาห์ 55 ในระหว่างชุดคำเทศนาอื่นๆ ของเรา ฉันได้ทำงานผ่านพระธรรมตอนนี้ ฉันเทศนาเรื่องนี้สองครั้งในปี 2012 อีกครั้งในปี 2013 และตอนนี้เป็นครั้งที่สี่ที่จะจบบทนี้ ดังนั้นพวกเขาจึงกระจายออกไป แต่ให้ฉันเตือนคุณถึงพวกเขาสั้น ๆ เพื่อเป็นแนวทางที่จะพาคุณกลับเข้าสู่บริบทของบทนี้!
ดังนั้น คำเทศนาครั้งแรกจึงอยู่ที่ข้อ 1-3 โดยเน้นไปที่วลี “ไม่มีเงินและไม่มีราคา” จากข้อ 1 ฉันให้เราพิจารณาถึงความพยายามที่ขาดหายไปของมนุษย์เพื่อค้นหาการเติมเต็ม และเปรียบเทียบสิ่งนั้นกับการที่พระเจ้าทรงเรียกเรา จงหาความพอพระทัยในพระองค์ ความอิ่มใจของจิตวิญญาณซึ่งได้มาโดยเปล่าประโยชน์ กล่าวอีกนัยหนึ่งว่าเป็นพระคุณ ข้าพเจ้าชี้ไปที่ข้อ 3 ที่พูดถึงว่าสิ่งนี้จะเกิดขึ้นในพันธสัญญานิรันดร์ในฐานะความเมตตาอันแน่วแน่ของดาวิด นั่นหมายถึงความสัมฤทธิผลสูงสุดของพระคุณและความรอดที่สัญญาไว้ในบทนี้เกิดขึ้นในพระคริสต์และพันธสัญญาใหม่ นี่คือสิ่งที่พระคริสต์เองทรงเรียกผู้คนให้พบในพระองค์ โดยตรัสว่า บรรดาผู้ตรากตรำทำงานและแบกภาระหนัก จงมาหาเรา และเราจะให้ท่านทั้งหลายได้พักผ่อน
ในการเทศนาครั้งที่สอง ฉันเทศนาข้อ 3-5 โดยเน้นที่วลี “คุณจะเรียกชนชาติหนึ่งที่คุณไม่รู้จัก” จากข้อ 5 ฉันแสดงให้เห็นจากข้อเหล่านั้นว่าสิ่งนี้ดึงความสนใจของเราไปที่งานที่พระคริสต์จะทรงทำได้อย่างไร เพื่อดึงประชาชาติต่างชาติมาหาพระองค์ เพื่อพวกเขาจะได้รู้จักความรอดของพระเจ้าด้วย นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมเราซึ่งเป็นคนต่างชาติตามเนื้อหนังจึงมารับความรอด โดยการถูกดึงดูดเข้าหาพระคริสต์ ในทางกลับกัน เราวิ่งไปหาพระองค์ด้วยความเชื่อและได้รับความรอด และเราก็เช่นกัน บัดนี้ในฐานะคริสตจักร ประกาศพระคริสต์และข่าวประเสริฐว่าคนอื่นๆ จะมาถึงพระคริสต์และรับความรอดด้วย
ในโอวาทที่สาม ข้าพเจ้าเทศนาข้อ 6-7 โดยอธิบายว่าเราถูกเรียกให้แสวงหาพระเจ้าและกลับใจจากบาปของเราอย่างไร แต่ข้าพเจ้ายังชี้ให้เห็นถึงกำลังใจอันยอดเยี่ยมของข้อ 7 ว่าพระเจ้าทรงรับรองกับเราถึงพระเมตตาและการให้อภัยเมื่อเราแสวงหาพระองค์ด้วยศรัทธาและการกลับใจ แน่นอนว่าเป็นไปได้เพราะชีวิต การสิ้นพระชนม์ และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์เท่านั้น ในพระคริสต์ พระเจ้าทรงมีวิธีแสดงความเมตตาและอภัยโทษแก่ผู้ที่พระองค์ทรงเลือกไว้
ดังนั้นเรามาที่อิสยาห์ 55 อีกครั้ง และเน้นไปที่ข้อ 8-13 ในวันนี้ ในส่วนสุดท้ายนี้ เราจะมั่นใจในแนวทางและความคิดที่สูงกว่าของพระเจ้าในการที่พระองค์นำความรอดมาสู่ผู้คนของพระองค์และท้ายที่สุดจะถวายเกียรติแด่พระนามของพระองค์
เรามาเริ่มกันโดยพิจารณาแนวทางและความคิดที่สูงกว่าของพระเจ้า มีให้เห็นในข้อ 8-9 ทั้งสองข้อเปรียบเทียบระหว่างวิถีและความคิดของพระเจ้ากับวิถีและความคิดของเรา แต่ข้อ 8 เป็นการยืนยันที่ง่ายกว่า สังเกตง่ายๆ ว่าวิธีและความคิดของพระเจ้าแตกต่างจากวิธีและความคิดของมนุษย์ โดยวิธีการ เราสามารถคิดว่า "วิธี" เป็นสิ่งที่เราทำ ในวิธีที่เราหรือพระเจ้าประพฤติตน และเราสามารถคิดว่า "ความคิด" เป็นแผน การออกแบบ และจุดประสงค์ที่เราหรือพระเจ้ามี ดังนั้นวิถีการดำเนินชีวิตและการกระทำของมนุษย์จึงไม่ใช่วิถีทางของพระเจ้า และแผนการและจุดประสงค์ของมนุษย์ วิธีคิดของมนุษย์ ไม่ใช่แผนการและจุดประสงค์และวิธีคิดของพระเจ้า สิ่งนี้ชัดเจนเมื่อคุณสังเกตเห็นบริบทของข้อที่แล้ว ข้อที่ 7 ที่นั่น เมื่อพูดถึงวิธีที่มนุษย์เราต้องกลับใจ มันพูดถึงวิธีที่คนชั่วต้องกลับใจจากวิถีทางและความคิดของเรา แน่นอน พระเจ้าไม่จำเป็นต้องกลับใจจากแนวทางและความคิดของพระองค์
ข้อ 9 พัฒนาความแตกต่างระหว่างวิถีและความคิดของมนุษย์กับวิถีและความคิดของเขา ไม่ใช่แค่ว่าพวกเขาแตกต่างกัน มีหลายสิ่งที่แตกต่างกัน แต่ไม่จำเป็นต้องดีกว่าหรือแย่กว่า ข้อ 9 แสดงให้เห็นชัดเจนว่านี่ไม่ใช่กรณีระหว่างวิถีทางและความคิดของพระเจ้ากับมนุษย์ ข้อ 9 บอกว่าวิถีและความคิดของพระเจ้าสูงกว่าวิถีและความคิดของมนุษย์เรามาก กล่าวอีกนัยหนึ่ง พวกเขายิ่งใหญ่กว่า รุ่งโรจน์กว่า และสูงส่งกว่ามาก การเปรียบเทียบที่เขาให้คือการเปรียบเทียบสวรรค์กับโลก ฟ้านั้นสูงกว่าแผ่นดิน พวกเขาสูงส่งและรุ่งโรจน์มากขึ้น นั่นทำหน้าที่เป็นตัวอย่างระหว่างวิธีและความคิดของเรากับวิธีของพระเจ้า ไม่ใช่สิ่งที่แตกต่างแต่เท่าเทียมกัน ไม่ มันแตกต่างไม่เพียงแค่ชนิด แต่ในด้านคุณภาพ แนวทางและความคิดของพระเจ้าดีกว่า ยิ่งใหญ่กว่า มีสง่าราศีกว่า อัศจรรย์กว่า!
มาวิเคราะห์กันต่ออีกหน่อย เมื่อเราพิจารณาประเด็นแรกนี้ การคิดเพิ่มเติมเกี่ยวกับประเด็นนี้จะช่วยได้ และถามว่าทำไมเราจึงได้รับคำแนะนำนี้ วิธีและความคิดของพระเจ้าสูงกว่าของมนุษย์ในแง่ใด และสิ่งนี้เข้ากับประเด็นของบทนี้อย่างไร โดยทั่วไปแล้ว เราสามารถยืนยันได้ว่าสิ่งนี้ทำให้เห็นความแตกต่างของผู้สร้าง/สิ่งมีชีวิต ในแง่ของการเป็นอยู่หรือภววิทยา พระเจ้าไม่มีขอบเขต และเรามีขอบเขตจำกัด พระองค์ทรงสร้างเราและค้ำจุนเรา เราแทนที่จะเป็นสิ่งมีชีวิตที่ต้องพึ่งพาเขาในการดำรงอยู่ของเรา โดยทั่วไปแล้ว เราเห็นในข้อความนี้ว่าพระเจ้ายิ่งใหญ่และแตกต่างกว่าเรามากเพียงใด มีการแบ่งพื้นฐานระหว่างเรากับผู้สร้าง เป็นเรื่องมหัศจรรย์และอัศจรรย์ยิ่งนักที่พระองค์ได้ทรงสำแดงพระองค์แก่เราอย่างแท้จริง เพื่อเราจะได้รู้จักพระองค์และผูกพันกับพระองค์อย่างแท้จริง และถึงกระนั้นเราก็ยังคงเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีขอบเขตจำกัดที่พยายามรู้จักสิ่งที่ไม่มีขอบเขต มีวิธีหนึ่งที่เรารู้จักพระองค์และรู้จักพระองค์อย่างแท้จริง แต่ก็มีวิธีหนึ่งที่ความรู้ของพระองค์อยู่เหนือเราเช่นกัน ในแง่ของความไม่มีที่สิ้นสุดของพระองค์ นั่นเป็นความจริงทั่วไปที่เราได้รับจากข้อความนี้
และถึงกระนั้นบริบทก็เพิ่มการแบ่งแยกที่นี่สำหรับเรา ประเด็นในบริบทไม่ใช่แค่ว่าวิถีทางของพระเจ้ายิ่งใหญ่กว่าในแง่ของการดำรงอยู่ พวกมันไม่มีที่สิ้นสุดเมื่อเรามีขอบเขตเท่านั้น แต่มีความแตกต่างเชิงคุณภาพที่ออกมาเช่นกันในแง่ของสิ่งที่เราเห็นในข้อ 7 วิธีและความคิดของมนุษย์นั้นเป็นสิ่งที่ชั่วร้ายและไม่ชอบธรรมและจำเป็นต้องกลับใจใหม่ ในทางกลับกัน แนวทางและความคิดของพระเจ้านั้นศักดิ์สิทธิ์ ถูกต้อง และเป็นความจริง เมื่อนำทั้งหมดนี้มารวมกันแล้วเราก็เกิดคำถามขึ้นในทันใดว่า “แล้วพระเจ้าจะทรงช่วยเราคนชั่วได้อย่างไร” พวกเขาจะหันมาหาเขาได้อย่างไร? และถ้าพระเจ้ายิ่งใหญ่กว่าเรามากในแง่ของความชอบธรรม พระองค์จะยกโทษให้คนบาปได้อย่างไร? เราสามารถเข้าใจสิ่งเหล่านี้ได้ยาก แต่นี่คือที่ซึ่งวิธีและความคิดของพระเจ้ายิ่งใหญ่กว่าของเรา ด้วยแนวทางและความคิดที่สูงกว่าของพระเจ้าที่รวมกันเพื่อนำมาซึ่งการไถ่คนที่เอาแต่ใจและมีความคิดต่ำ! พระเจ้าทรงดำริที่จะช่วยชีวิตคนบาปบางคน และพระองค์ทรงพบวิธีที่จะทำสิ่งนี้
แล้วพระเจ้าทรงทำให้แผนการแห่งความรอดของพระองค์บรรลุผลได้อย่างไร? สิ่งนี้นำเราไปสู่จุดที่ 2 ของวันนี้อย่างเป็นธรรมชาติ ต่อไปเรามาคิดเกี่ยวกับพระวจนะของพระเจ้าจากเบื้องบน จากข้อ 10-11 โดยพื้นฐานแล้วเราจะเห็นข้อพิสูจน์ที่ดีสำหรับหลักคำสอนเรื่องความไม่มีผิดในพระวจนะของพระเจ้า นั่นคือพระวจนะของพระเจ้าจะไม่กลับมาเป็นโมฆะ แต่จะทำให้พระประสงค์ของพระเจ้าสำเร็จ แต่อย่าพลาดว่าสิ่งนี้ช่วยพัฒนาประเด็นในตอนที่ใหญ่กว่านี้ได้อย่างไร โปรดจำไว้ว่า พระเจ้าเพิ่งตรัสว่าวิธีการและความคิดของพระองค์สูงกว่าของเรา ทรงยกตัวอย่างว่าฟ้าสูงกว่าดินอย่างไร และดูว่าการเปรียบเทียบสวรรค์และโลกได้รับการปรับเปลี่ยนอย่างไรในข้อ 10 ข้อ 10 ให้การเปรียบเทียบว่าพระวจนะของพระเจ้ามีประสิทธิภาพเพียงใด โดยใช้ตัวอย่างที่ใช้สวรรค์และโลกอีกครั้ง เขาชี้ให้เห็นว่าฝนและหิมะลงมาจากสวรรค์สู่โลกได้อย่างไร แต่เมื่อพวกเขาลงมายังโลก พวกเขาจะไม่กลับไปยังสวรรค์จนกว่าพวกเขาจะได้ทำหน้าที่ตามเป้าหมาย พวกเขารดน้ำแผ่นดินให้กำเนิดพืชพันธุ์ ผลที่ได้คือการเก็บเกี่ยวที่จำเป็นอย่างยิ่ง ซึ่งให้เมล็ดแก่ผู้หว่านและขนมปังแก่ผู้กิน
ข้อ 11 จากนั้นใช้สิ่งนี้กับพระวจนะของพระเจ้า พระวจนะของพระเจ้าก็เหมือนฝนและหิมะจากสวรรค์ ออกไปและทำสิ่งที่สำคัญให้สำเร็จ มีวิถีทางแบบเดียวกันนี้เช่นกัน คือพระวจนะของพระเจ้ามาจากสวรรค์สู่โลก และในแง่ของประสิทธิผล นี่ก็คล้ายกับอุปมาเรื่องผู้หว่านเมล็ดของพระเยซูที่พูดถึงเมล็ดพืชคือพระวจนะของพระเจ้า และประเด็นก็คือพระวจนะของพระเจ้าพบดิน หยั่งราก และท้ายที่สุดก็เกิดผลมากมาย แล้วคุณเห็นความเชื่อมโยงที่นี่กับข้อ 8-9 หรือไม่? วิธีการและความคิดของพระเจ้าสูงกว่าของเรา ดั่งฟ้าสวรรค์และสูงกว่าแผ่นดิน และพระวจนะของพระเจ้าเป็นเหมือนหยาดน้ำฟ้าซึ่งตกลงมาจากเบื้องบนเพื่อรดแผ่นดินโลกอย่างมีประสิทธิผล ดังนั้นแนวทางและความคิดของพระเจ้าที่แม้จะสูงส่งก็ลงมายังมนุษย์บนโลก แนวทางและความคิดของพระเจ้าอยู่สูงส่ง แต่พระเจ้าส่งพระวจนะของพระองค์ลงมาจากสวรรค์ และมันก็ได้ผล ดังที่เขากล่าวไว้ในข้อ 11 มันไม่กลับเป็นโมฆะ ย่อมสำเร็จตามความประสงค์. ฉันคิดถึงความคิดที่สูงกว่านั้นของพระเจ้า พวกเขาสำเร็จได้โดยวิธีที่พระเจ้าส่งพระวจนะของพระองค์จากเบื้องบนมายังโลกนี้
เราเห็นสิ่งนี้เกิดขึ้นในอิสยาห์ 55 ที่นี่คุณมีบทหนึ่งของพระคัมภีร์ นี่คือพระวจนะของพระเจ้าที่ส่งมาจากสวรรค์ผ่านทางผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ ในบทนี้คุณจะได้เห็นความคิดที่สูงส่งและวิถีทางของพระเจ้าที่ต้องการไถ่ผู้คนจากบาปมาสู่พระองค์เอง ดังนั้นพระองค์จึงส่งพระวจนะของพระองค์ออกไป เรียกพวกเขาให้พบความพอใจในพระองค์ พระองค์ทรงใช้พระวจนะของพระองค์เรียกพวกเขาให้แสวงหาพระองค์และพบพระองค์ ให้หันจากทางชั่วของพวกเขาและรับการอภัยโทษ พระวจนะของพระองค์ออกไปและลงไปยังวิญญาณต่างๆ และบนทุกคนที่พระองค์ทรงเลือกให้ช่วย ช่วยให้พวกเขากลับมามีศรัทธาและกลับใจใหม่ ดังนั้นบทนี้จึงแสดงให้เราเห็นถึงพระวจนะของพระเจ้าจากเบื้องบนลงมาสู่มนุษย์ พระเจ้าใช้พระวจนะนี้และยังคงใช้ต่อไปเพื่อให้เกิดผลมากมาย เพื่อเปลี่ยนคนบาปให้เป็นวิสุทธิชน เพื่อนำผู้คนมาสู่พระคริสต์และรับความรอด
เพื่อคิดว่าพระวจนะนั้นเกิดผลอย่างไร นำเรามาสู่ประเด็นที่สามสำหรับวันนี้ และไปสู่จินตภาพของข้อ 12-13 เมื่อเปรียบเทียบพระวจนะที่ลงมาจากเบื้องบนกับฝนที่ตกลงมาและรดแผ่นดินโลก เราจะเห็นว่าผลของฝนคือการเก็บเกี่ยวอันรุ่งโรจน์ ผลของการเสด็จมาของพระวจนะก็เป็นสิ่งที่น่ายินดีเช่นกัน พระคำไม่เพียงส่งผลให้คนของพระเจ้ากลับใจและแสวงหาพระองค์เท่านั้น แต่ผลของคำที่เกิดผลสามารถอธิบายได้ในภาษาของข้อ 12-13 ให้ฉันอ่านอีกครั้ง:
เพราะเจ้าจะออกไปด้วยความยินดี และถูกนำออกไปด้วยความสงบ ภูเขาและเนินเขาจะเปล่งเสียงร้องเพลงต่อหน้าเจ้า และต้นไม้ทุกต้นในทุ่งจะปรบมือ ต้นไทรจะงอกขึ้นแทนหนาม ต้นน้ำมันเขียวจะขึ้นมาแทนหนาม และจะเป็นชื่อหนึ่งถวายแด่พระเยโฮวาห์ เป็นหมายสำคัญอันเป็นนิรันดรที่จะไม่ถูกตัดออก
นี่เป็นภาษาที่เป็นรูปเป็นร่างมาก แต่พูดถึงความรอดอันยิ่งใหญ่อย่างชัดเจน สำหรับชาวอิสราเอลที่ตกเป็นเชลยในบาบิโลน เขาคงคิดถึงอิสรภาพจากการถูกเนรเทศครั้งนั้นเป็นแน่ จึงจะพ้นจากการถูกจองจำนั้นได้ ว่าเขาจะถูกพาออกไปจากที่นั่น การออกจากการเป็นเชลยย่อมหมายถึงความสุขและสันติสุข! และถึงแม้มันจะเป็นเรื่องน่าดึงดูดใจที่จะคิดถึงความรอดนี้ในเงื่อนไขดังกล่าว แต่ในแนวคิดของการได้รับการปลดปล่อยจากการเนรเทศชาวบาบิโลน บริบทไม่สนับสนุนการบรรลุผลที่จำกัดดังกล่าว
ให้จำบริบทก่อนหน้าก่อน สิ่งที่พระเจ้าพูดถึงในบทนี้มาในพันธสัญญาใหม่ผ่านทางพระผู้มาโปรดจากสายเลือดของดาวิด กล่าวกันว่าพันธสัญญานั้นเป็นพันธสัญญานิรันดร์ในข้อ 3 และเมื่อกลับมาที่ข้อ 12-13 เราจะเห็นคุณภาพนิรันดร์ของความรอดที่กล่าวไว้ในข้อ 13 อีกครั้ง นอกจากนี้ จินตภาพในที่นี้ยังเป็นอะไรที่ยิ่งใหญ่กว่าแค่ชาวอิสราเอลที่กลับมา จากการเป็นเชลยของชาวบาบิโลน ข้อ 12 เห็นการสร้างที่ชื่นชมยินดีกับคนที่พระเจ้าช่วยให้รอด ภูเขา เนินเขา และต้นไม้ร่วมยินดีกับคนของพระเจ้าที่ได้รับความรอด และในข้อ 13 คุณจะเข้าใจถึงการเปลี่ยนแปลงของการทรงสร้างมากขึ้น พุ่มไม้หนามถูกแทนที่ด้วยต้นไซเปรส Briers แทนที่ด้วยต้นไมร์เทิล คิดการกลับคำสาปเมื่อสร้าง นี่คือความรอดที่ยิ่งใหญ่และรุ่งโรจน์ ไม่ใช่แค่ผู้คนที่เป็นอิสระ แต่ผู้คนที่รอดพ้นจากสถานที่ใหม่อันรุ่งโรจน์ แน่นอนว่าอิสยาห์อธิบายในภายหลังว่าพระเจ้าจะสร้างฟ้าสวรรค์ใหม่และแผ่นดินโลกใหม่ได้อย่างไร ภาษาที่ใช้ในวิวรณ์บทที่ 21 ในท้ายที่สุดเพื่ออธิบายว่าผู้คนที่ได้รับความรอดของพระเจ้าจะใช้เวลาชั่วนิรันดร์กับพระเจ้าที่ใด
และนี่คือจุดสำคัญของสองข้อสุดท้ายนี้ พระวจนะของพระเจ้าลงมาจากสวรรค์สู่โลกและเกิดผล มีประสิทธิภาพในการนำมาซึ่งความรอดครั้งใหญ่ ทำให้คนชั่วร้ายและคนอธรรมหันกลับมาหาพระเจ้า ในที่สุดสิ่งนี้จะส่งผลให้ผู้คนรอดเข้าสู่สง่าราศี แน่นอน อย่าเข้าใจฉันผิด เราสามารถเห็นวิธีที่ข้อ 12-13 มีการเติมเต็มในเบื้องต้นแล้ว บรรดาประชาชาติพบปีติและสันติสุขในพระคริสต์แล้วโดยการกลับใจจากบาปและศรัทธาในองค์พระเยซูคริสต์ ทูตสวรรค์ในสวรรค์ชื่นชมยินดีอยู่แล้วเมื่อคนบาปถูกนำตัวกลับใจ ดังนั้นจึงมีทางฝ่ายวิญญาณที่พระวจนะของพระเจ้านำความรอดมาสู่คนบาปอย่างมีประสิทธิผลได้เกิดขึ้นแล้วและเกิดผลมากมาย และในขณะเดียวกัน เราจำได้ในโรมบทที่ 8 ว่าปัจจุบันสิ่งทรงสร้างรอคอยด้วยความปรารถนาอันแรงกล้าในการเปิดเผยบุตรของพระเจ้า เมื่อในวันแห่งพระคริสต์ สิ่งทรงสร้างจะถูกปลดปล่อยจากการเป็นทาสของความเสื่อมทราม ประเด็นของฉันคือพูดง่ายๆ ว่าสำหรับคริสเตียน เราได้รับรู้ล่วงหน้าถึงความรอดที่บรรยายไว้อย่างน่าอัศจรรย์ในข้อ 12-13 แล้ว แต่ความบริบูรณ์ของความรอดนั้นยังหมายตาไปถึงรัศมีภาพนิรันดร์ที่จะมาถึงในยุคที่จะมาถึง
ทั้งหมดนี้จะเป็นที่น่าอัศจรรย์เพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า นั่นคือสิ่งที่ส่วนสุดท้ายของข้อ 13 บอกเรา สิ่งนี้จะเป็นชื่อของพระเจ้า กล่าวอีกนัยหนึ่ง สิ่งที่พระเจ้าทำในการไถ่และช่วยชีวิตผู้คนของพระองค์คือชื่อเสียงของพระองค์ มันทำให้เขาได้รับเกียรติอย่างมาก และในการบรรลุความรอดอันยิ่งใหญ่นี้ มันกลายเป็นสัญญาณนิรันดร์ที่จะไม่มีวันถูกตัดขาด กล่าวอีกนัยหนึ่ง การที่พระเจ้าเปลี่ยนแปลงเราและโลกในความรอดอันรุ่งโรจน์นี้ การทรงสร้างที่ไถ่ไว้นี้กลายเป็นสัญลักษณ์แห่งพระสิริของพระเจ้าตลอดไป ทุกคนจะมองและเห็นสิ่งที่พระเจ้าทำตลอดไปเป็นนิตย์ และตลอดไป และสรรเสริญพระองค์ในสิ่งนั้น เพราะมันเป็นวิธีการและความคิดที่สูงกว่าของเขาที่วางแผนความรอดนี้และเห็นถึงความสำเร็จ พระองค์ทรงส่งพระวจนะของพระองค์ไปเพื่อให้เรื่องทั้งหมดเกิดขึ้น
อย่างที่เราพูดกันมาตลอด ทั้งหมดนี้ได้มาซึ่งการบรรลุผลสูงสุดและการประยุกต์ใช้สำหรับเราในพระเยซูคริสต์ พระกิตติคุณของยอห์นเชื่อมจุดต่าง ๆ ให้เราในเรื่องนี้โดยเฉพาะ หากเราได้เห็นที่นี่ในวันนี้ว่าพระเจ้าทรงนำความรอดมาสู่ผู้ที่พระองค์ทรงเลือกสรรโดยการส่งพระวจนะของพระองค์ เราไม่ควรพลาดความจริงที่ว่าพระคัมภีร์ระบุว่าพระคริสต์เป็นพระวจนะ ยอห์น 1:1 “ในปฐมกาลเป็นพระวาทะ และพระวาทะทรงอยู่กับพระเจ้า และพระวาทะทรงเป็นพระเจ้า” ยอห์น 1:14 “และพระวาทะได้บังเกิดเป็นมนุษย์และประทับอยู่ท่ามกลางเรา และเราได้เห็นสง่าราศีของพระองค์ พระสิริดุจพระบุตรองค์เดียวจากพระบิดา เปี่ยมด้วยพระคุณและความจริง”
และนี่คือพระวจนะนี้ พระเจ้าพระเยซูคริสต์ ผู้ซึ่งพระเจ้าทรงส่งมาเองจากสวรรค์สู่โลก และพระองค์เสด็จมา พระเยซูตรัสในยอห์น 4:34 เพื่อ “ทำตามพระประสงค์ของผู้ทรงใช้เรามาและเพื่อให้งานของพระองค์สำเร็จ” ซ้ำแล้วซ้ำอีกในพระกิตติคุณของยอห์น พระเยซูได้รับการบันทึกไว้ว่ากำลังทำประเด็นนี้ ว่าพระองค์ถูกส่งมาจากสวรรค์ และถ้อยคำและคำสอนของพระองค์ไม่ใช่ของพระองค์เอง แต่เป็นคำที่พระบิดาประทานให้แก่พระองค์ และพระองค์เสด็จมาในโลกนี้เพื่อบรรลุพระประสงค์ของพระบิดา และเพื่อให้พระเยซูคริสต์เป็นพระวจนะที่บังเกิดใหม่ พระองค์ทรงดำเนินชีวิตตามที่ตรัสไว้ในพระวจนะตอนนี้อย่างแท้จริง ดังนั้นเราจึงไม่เพียงแต่มีพระวจนะของพระเจ้าดังที่ผู้เผยพระวจนะกล่าวไว้เมื่อวันก่อนเท่านั้น แต่เรามีพระวจนะของพระเจ้ารวมอยู่ในตัวของพระเยซูคริสต์ด้วย พระเจ้าส่งพระวจนะนั้นจากสวรรค์มายังโลก และพระวจนะนั้นไม่ได้กลับมาหาพระองค์เป็นโมฆะ ไม่ พระองค์ทรงบรรลุพระประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดของพระเจ้าก่อน ขั้นแรกในพันธกิจด้านการสอน แล้วจึงไปที่กางเขน เพื่อสิ้นพระชนม์ที่นั่นแทนคนบาป ด้วยวิธีการและความคิดที่สูงกว่าของพระเจ้า เขาสามารถหาหนทางที่จะพิสูจน์ความชอบธรรมของผู้ที่แนวทางและความคิดไม่ใช่ของพระเจ้า เพื่อเขาจะได้มีหนทางที่จะให้อภัยคนบาปที่เอาแต่ใจซึ่งกลับใจจากบาปของพวกเขาและหันมาหาพระคริสต์ด้วยความเชื่อเพื่อรับการอภัย ดังนั้นคำนี้จึงไม่กลับเป็นโมฆะ แต่หลังจากสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน พระองค์ทรงฟื้นคืนพระชนม์อีกครั้ง และด้วยชัยชนะ ทรงประกาศว่า "สำเร็จแล้ว" เสด็จกลับไปหาพระบิดาด้วยสง่าราศี
ดังนั้นพระคริสต์จึงเป็นการเติมเต็มในตอนท้ายของเราอีกครั้ง พระองค์คือพระวจนะที่ลงมาจากสวรรค์เพื่อรักษาความตั้งใจและการออกแบบของพระเจ้าในการช่วยคนให้รอด และเท่าที่พระคริสต์พระวจนะได้บรรลุพระประสงค์ของพระบิดาในการส่งพระองค์มาอย่างสมบูรณ์ ข้าพเจ้ารู้สึกอัศจรรย์ใจมากขึ้นเมื่อใคร่ครวญว่าสิ่งนี้มาถึงเราได้อย่างไร ฉันนึกถึงสิ่งที่พระเยซูอธิษฐานในยอห์น 17 ยอห์น 17:8 พระเยซูอธิษฐานว่า “เพราะเราได้ให้คำซึ่งเจ้าให้ไว้แก่พวกเขาแล้ว และพวกเขาก็รับไว้และได้รู้ตามความจริงว่าเรามาจากเจ้า และพวกเขาเชื่อว่าพระองค์ทรงส่งเรามา” นั่นคือสิ่งที่เราได้รับรู้เช่นกัน พระเยซูเป็นพระคำที่มีประสิทธิภาพที่นำเราไปสู่ความรอดอันยิ่งใหญ่นี้ แล้วฟังยอห์น 17:18 พระเยซูตรัสต่อไปในคำอธิษฐานนั้นว่า “เมื่อพระองค์ส่งเรามาในโลกฉันใด เราก็ส่งพวกเขาเข้ามาในโลกฉันนั้น” แน่นอนว่านั่นคือคำอธิบายของคณะกรรมาธิการใหญ่ เรายังคงทำงานของคณะกรรมาธิการใหญ่ในรุ่นของเราต่อไป
กล่าวอีกนัยหนึ่งลองคิดดูสิ นานมาแล้ว หลายครั้งและในหลายๆ ทาง พระวจนะของพระเจ้ามาถึงบรรพบุรุษของเราโดยผู้เผยพระวจนะ แต่ในยุคสุดท้ายนี้ พระวจนะที่เกิดผลของพระองค์ได้มาถึงเราผ่านทางพระบุตรของพระองค์ แต่บัดนี้พระบุตรได้ประทานคำเดียวกันนี้แก่เราและสั่งให้เราถูกส่งไปยังโลก ดังนั้นในยุคสุดท้ายนี้เราจึงกลายเป็นผู้ประกาศพระวจนะของพระเจ้าไปทั่วโลก และพระวจนะของพระเจ้าจะไม่กลับมาเป็นโมฆะ จากนั้นเราซึ่งเป็นคริสตจักรจะถูกใช้โดยพระเจ้า เราขัดขวางการทำสิ่งที่พระเจ้าพอพระทัย เราจะจำเริญขึ้นในสิ่งที่พระองค์ส่งมา แน่นอนว่าเราต้องเตือนตัวเองว่านี่หมายความว่าเราจะประสบความสำเร็จตามแผนการของพระเจ้า และสิ่งที่พระองค์ถือว่า "สำเร็จ" ของแผนการและจุดประสงค์ของพระองค์ ไม่ใช่วิธีที่เราคิด วิธีและความคิดของพระเจ้าสูงกว่าของเรา อย่างไรก็ตาม เรามั่นใจได้ว่าพระเจ้าจะใช้คนของพระองค์ในฐานะคริสตจักรที่ประกาศพระวจนะของพระองค์ เพื่อบรรลุแนวทางและความคิดของพระองค์ เพราะพระคริสต์พระคำอยู่กับเราในคริสตจักรของพระองค์ จวบจนสิ้นยุค จนกว่าเราทุกคนจะกลับไปหาพระองค์ เมื่อได้บรรลุพระประสงค์อันบริสุทธิ์ทั้งหมดของพระองค์สำหรับชีวิตของเรา
ช่างเป็นอะไรที่น่าอัศจรรย์มาก! มันน่าทึ่งมากที่พระเจ้าจะใช้เราในลักษณะนี้ ใช่ มันไม่เกี่ยวกับเรา เกี่ยวกับพระคริสต์พระคำกับเรา เป็นการยกย่องพระนามของพระเจ้า ในขณะเดียวกันก็เพื่อความสุขและสันติสุขของเราด้วย แต่ก็ยังน่าทึ่งที่จะพิจารณาทั้งหมด ไม่ใช่แค่การที่พระเจ้าใช้คนบาปที่ได้รับการไถ่เช่นนี้ แต่ทั้งหมด โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการที่พระเจ้าทรงไถ่คนบาปโดยพระคริสต์ตั้งแต่แรก สำหรับมนุษย์เราแล้ว มันยากจริงๆ ที่จะเข้าใจมันทั้งหมด ในความยอดเยี่ยมทั้งหมดของมัน และเรายังชื่นชมยินดีที่แนวทางและความคิดของพระเจ้าสูงกว่าของเรา การสรรเสริญเป็นของพระเจ้า! อาเมน
ลิขสิทธิ์ © 2014 Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
สงวนลิขสิทธิ์.
